검색결과


신부는 신부라서 소중하다
2006년 1월호 (제 324호)
“신부님, 공소에서 퀵 서비스로 뭣이 잔뜩 왔네유.” / “뭘 이래 잔뜩 보냈다냐?” “된장에 고추장에, ...

“여러분과 함께!”
2006년 1월호 (제 324호)
여러분을 위하여 저는 주교이지만, 여러분과 함께 저는 그리스도인입니다. Vobis enim sum episcopus, vobi...

세상 안에 살아가는 사목자의 영성
2006년 1월호 (제 324호)
새해가 밝았다. 새롭게 시작하기를 염원하는 마음 간절하다. 여러 가지로 녹록하지 않은 한국 교회의 현실...

미리내와 고성에서 우리가 배워야 할 것들
2006년 1월호 (제 324호)
미리내와 고성에서 우리가 배워야 할 것들 미리내와 고성의 골프장 건설 논란을 보면서 드는 생각들 한순...

골프장은 어떤 점에서 반생태적인가?
2006년 1월호 (제 324호)
골프장 입지 조건 보통 골프장 하나의 단위는 18홀로 구성되며, 각 홀은 티그라운드, 페어웨이, 그린으로 ...

골프장 경제학
2006년 1월호 (제 324호)
1. 한동안 스포츠 사회학이라는 과목을 열심히 공부하면서 이 ‘스포츠’, 특히 스펙터클이라는 현상이 불...

현장의 소리
2006년 1월호 (제 324호)
미리내 성지 입구 골프장 건설 반대 운동 현황 미리내 성지 입구에 골프장이 들어선다는 소식을 듣게 된 ...

미리내와 고성, 무엇이 문제인가?
2006년 1월호 (제 324호)
미리내와 고성, 무엇이 문제인가? 두개의 풍경, 익숙하거나 낯설거나 대체 사태가 얼마나 급박하기에 단식...

본당 호스피스의 설립과 운영은 이렇게
2006년 1월호 (제 324호)
본당 호스피스의 설립과 운영은 이렇게 화곡본동ㆍ화곡6동ㆍ신월1동 공동 사목 본당 호스피스란 죽음을 앞...

과테말라 교회
2006년 1월호 (제 324호)
흔히 중미를 가리켜 자본의 뒤뜰이란 표현을 씁니다. 자본의 주도국이라 할 수 있는 미국 아래에 자리하고 ...

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사목과 영성 2006년 1월호 (제 324호)

세상 안에 살아가는 사목자의 영성

서춘배 (의정부교구 신부)

새해가 밝았다. 새롭게 시작하기를 염원하는 마음 간절하다. 여러 가지로 녹록하지 않은 한국 교회의 현실이다. 사목자의 한 사람으로 이런저런 생각을 하면서 우리의 영성에 대해 소견을 나누고 싶다. 이 땅의 복음화는 많은 부분이 사목자들의 역할에 달려 있다고 생각하기 때문이다.
사목자의 영성을 언급하기 전에 그리스도인이라면 누구나 세례를 통한 영성을 살지 않으면 안 된다는 것을 강조하고 싶다. 모든 그리스도인은 삼위일체 하느님의 세례를 통해 새로운 인간 실존으로 초대받았다. 세례성사의 신비를 알아듣고 사는 것만큼 아름답고 힘찬 영성은 없다. 하느님의 사랑받는 자녀로서 다시 태어났다는 것, 또한 성삼위 하느님께서 보여 주시는 그 사랑의 신비 속에 잠기면서 이 세상 모든 이를 내 형제자매로 받아들이기로 약속했다는 것은 엄청난 초대이다.
많은 성인들도 기본적으로 삼위일체이신 하느님의 신비를 몸소 사신 분들이다. 우리 역시 세례성사의 은총을 새롭게 살 수 있을 때 그리스도인으로 핵심 영성을 살게 될 것이다.
예수 그리스도를 아는 것이 영성의 전부다 - 참된 앎은 실천으로 귀결된다
우리는 예수님을 어떤 분으로 알고 있는가? 성경 속의 인물로, 지식이나 신학 속의 인물로 묻어 놓고 살고 있지는 않은지 …. 예수님에 대한 앎은 단순한 정보 차원이 아니다. 우리가 알아 뵙는 예수님은 이천 년 전 과거의 인물이 아니다. 우리는 그분을 신앙 안에서 알아야 한다. 그분은 살아 있는 분으로 나의 인생 여정에서 만날 수 있는 분이다. 당신을 진정 갈망하는 사람에게 당신 자신을 드러내 보여 주시는 하느님이시다.
우리는 예수 그리스도를 아는 그만큼만 그분을 살 수 있다. 그분에 대한 참된 앎은 어떤 상황 속에서도 흔들림 없이 그분의 뜻을 헤아리게 될 것이다. 곧 진정으로 예수 그리스도를 아는 사목자라면 자기 신원에 맞는 삶을 힘차게 살게 될 것이다.
안토니오 성인은 복음의 부자 청년 이야기를 듣고 전 재산을 팔아 가난한 이에게 나누어 주고 주님을 따랐다. 말씀하시는 그분이 참으로 누구신지를 알았기 때문이다. 샤를르 드 푸코 신부는 하느님께서 계시다는 것을 알자마자 전 생애를 통해 하느님을 위해서 살 수밖에 없었다고 고백한다. 이것이 영성이 가지는 힘이다.
우리 영성은 철저히 복음적으로 그리스도 그분께로 정향되지 않으면 안 된다. 날마다 미사를 봉헌하고 복음을 읽고 강론을 하고 기도를 하는데도 우리 삶이 그리스도 예수의 삶이 되지 않는다면 우리는 예수 그리스도를 제대로 안다고 할 수 없을 것이다. 어떻게 우리는 예수 그리스도를 제대로 알고 참된 앎을 실천으로 나아가게 할 것인가? 우리는 예수 그리스도를 알고자 어떤 노력들을 하고 있는가? 이 새해에 다시 한 번 생각하게 되는 물음이며 도전이다.
사제 직무를 통한 성화 - 성체성사 안에서 자신을 봉헌하기
사제 직무로 주어진 성사, 특히 성체성사를 통한 자기 성화를 이루어야 한다. 모든 성사의 은총은 집전자의 상태(성덕)와 관계없이 사효적으로 그 자체로서 유효성이 보장된다. 그러나 사목자는 그것에 만족하지 않고 자신이 베풀고 가르치는 성사의 은총을 살지 않으면 안 된다. 우리가 날마다 거행하는 성체성사는 단순한 직무가 아니다. 예수 그리스도의 살과 피에 우리 존재도 함께 봉헌해야 한다. 사목자로서 사제는 먹히는 존재가 되지 않으면 안 된다. 우리는 진정 우리 자신을 봉헌 제물로 내어 놓는가? 수품 때 한 번의 약속으로는 충분하지 않다. 매일 매일 다시 선택하는 것이며 다시 결단하는 것이다. 많은 사목자들이 에너지를 낭비하고 있는 독신 문제도 교회법이나 제도를 따라 어쩔 수 없이 수용하는 것이 아니라 새롭게 스스로 선택할 때 올바른 봉헌이 가능하다. 하느님께서 스스로 우리에게 오신 것처럼 우리 스스로도 백성들에게 갈 수 있게 된다.

말씀이신 주님 안에 함께 머무르기 - 우리의 신원과 사명이 재확인된다
예수님께서는 열둘을 뽑아 사도로 삼으시고 먼저 당신 곁에 있도록 하셨다(마르 3,14 참조). 예수님께서는 제자들을 파견하시기 전에 먼저 당신 곁에 두셨다. 요한 복음의 첫 번째 제자들 경우이다. 그들은 따라가서 거기에서 예수님과 함께 지냈고, 그 가운데 한 사람 안드레아는 곧바로 자기 형, 베드로에게 자신이 만난 주님을 전한다. 주님과 함께 있을 때 오히려 우리의 신원과 사명이 확연히 밝혀진다. 또한 사목의 주인이신 그분께 힘을 받고 그분의 뜻에 맞는 사목을 전개할 수 있게 된다. 이 세상 끝 날까지 우리와 함께하시겠다고 약속하신 그 주님(마태 28,20 참조)을 바라보고 관상하는 것에서부터 우리의 활동이 시작될 것이다. 함께 있어야 한다는 것은 좁은 의미의 기도만을 뜻하지 않는다. “한처음에 말씀이 계셨다.”는 근본이 되는 말씀을 상기하고 말씀이신 주님의 시선으로 바라보고, 주님의 마음으로 느끼고, 주님과 함께 활동하는 것이다. 자신의 필요를 뛰어넘어 주님과 함께 길 잃은 양을 찾아 나서는 것이다. 아우구스티노 성인의 “고통을 통한 기쁨으로 공동체를 이끌지 못하면 악한 사목자”라는 말을 새길 필요가 있다.

우리는 사목 현장에서 살아 계신 하느님을 만나도록 초대되었다
사제(사목자)는 세상 안에 살아가면서도 세상에 매이지 않아야 한다. 이는 사목자의 영성을 규명하는 데 중요한 관점을 제공한다. 세상과는 분리되어 따로 공동체를 이루면서 기도를 중심으로 어떤 특별한 카리스마를 추구하는 수도 영성과는 비교가 된다.
세상 속에 있으면서 세상에 매몰되지 않는 복음 선포! 그 어떤 수도자보다도 강건한 믿음이 요구된다. 중요한 관점은 앞에서 언급했듯이 우리가 예수 그리스도를 제대로 아는 것이다. 참된 앎은 주님과 함께 백성들을 찾아가게 할 것이다.
그 백성들 안에서 우리는 진정 하느님을 만나고 있는가? 그렇지 않다면 우리의 영성은 참된 사목자의 영성에는 미치지 못한다. 날마다 함께하는 사람들, 여러 회합들, 가정 방문, 성사 집행, 소공동체 모임, 면담 등 우리는 많은 사람들을 만나며 산다. 그냥 만나는 것이 아니다. 하느님의 기쁜 소식을 가지고 만난다. 특별히 길 잃은 양과 같은 가난한 이들은 바로 주님의 우선적인 사목의 대상이다. 자연히 그분들의 삶의 현장은 우리가 투신해야 되는 사목 현장이다. 그들과의 만남에서 하느님을 만날 수 없다면 우리의 직무는 그냥 짜증 나는 일이 되어 버린다.
우리는 일상의 사목 안에서 어떻게 하느님을 만나고 있는지 성찰하고 점검해 볼 필요가 있다. 사목 활동을 나누고 성찰하는 사목자들의 진지한 모임이 필요하다. 격려와 도전을 주고받으며 우리와 함께 활동하시는 주님을 발견할 수 있는 힘을 키워 나가게 된다.
우리에게 활동과 기도는 분리되어 있지 않다. 기도는 활동 중의 활동이고, 활동 또한 기도 중의 기도가 된다.

서춘배 | 의정부교구 신부. 1986년 사제품을 받았으며 서울대교구 금호동 본당, 삼성산 본당 등을 거쳐, 현재 의정부교구 2지구장 겸 구리 본당 주임으로 있다.