검색결과


아름다운 음악,아름다울 뻔한 사제들
2004년 8월호 (제 307호)
"언제부터 기타치셨어요?" 기타를 치면서 노래를 불러주면 으레 듣는 질문이다. 하긴 빼빼 마른 체 형에 ...

미사 전례에서 시작하는 주일학교 활성화
2004년 8월호 (제 307호)
오랜만에 본당 중고등부 주일학교 미사에 참례할 기회가 있었다. 시험 : 기간이라 그런지 학생들로 채워져...

신흥영성 운동의 현상〈5〉
2004년 8월호 (제 307호)
4. 신(흥)영성 운동의 피해 사례와 식별 1) 사 례 신(흥)영성 운동에 대해 이론적인 고찰을 여러 번 ...

훈령「이주민들에 대한 그리스도의 사랑」
2004년 8월호 (제 307호)
 (Erga migrantes caritas Chnsti)에 나타난 이주민들에 대한 보편교회의 가르침교황청 이주시목평의...

용서를 통한 치유 - 내담자 편
2004년 8월호 (제 307호)
1. 상처와 용서에 대한 개관 이 세상에 치유받아야 할상처를 지니지 않고 살아가는 사람은 없다. 우 리 모...

청소년 사목에 대한 교회의 시선
2004년 8월호 (제 307호)
들어가는 말 지난 6월 필자는 청소년 사목자들을 대상으로 '청소년 사목자 기초 양 성 과정’ 연수를 개최...

주일의 말씀
2004년 8월호 (제 307호)
연중 제23주일제1독서:지혜9.13-18 제2독서:필레81.10.12-17 복음:루가14,25-33 많은 것을 포기함은 큰 사...

식량 대란과 식량 주권
2004년 8월호 (제 307호)
농부의 삶만큼 정직한 삶이 없는 듯하다. 씨를 뿌린 만큼 열매를 맺고,땀 d 을 흘린 만큼 결과를 얻는다는...

미사와 사제 생활
2004년 8월호 (제 307호)
머리말 성체성사는 교회생활의 원천이며 정점으로서 그리스도께서는 이 성 사를 통해 지극히 숭고한 방식...

다종교 사회의 현실과 종교 간 대화
2004년 8월호 (제 307호)
일시 : 2004년 7월 7일 수요일 오전 11시 장소 : 한국천주교 중앙협의회 소회의실참석자 : 임흥기(한국...

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시사 안테나 2004년 8월호 (제 307호)

식량 대란과 식량 주권

경동현 (우리신학연구소 사목조사컨설팅센터 실장)

농부의 삶만큼 정직한 삶이 없는 듯하다. 씨를 뿌린 만큼 열매를 맺고,땀 d 을 흘린 만큼 결과를 얻는다는 것 외에도 사람의 힘만으로 이루어지지 않는 일이 농사일이기 때문이다. 그래서 신앙이 있건 없건 늘 하늘의 뜻을 살 피며 자기를 낮추는 것이 몸에 배어있는 사람들이 농부가 아닐까 싶다. 한국 천주교회는 1996년부터 해마다 7월 셋째 주를 '농민주일’ 로 정해 전국의 모 든 가톨릭 신자들이 농촌과 농업의 소중함을 깨닫고 창조질서의 소중함을 다 시 한번 생각하게 하는 기회로 삼고 있다. 가톨릭 교회의 '농민주일’ 제정은 전 세계적으로도 유래를 찾기 힘들 정도이지만,오늘날 우리 농촌의 현실은 존폐의 기로에 서있다고 할 정도로 절박하다.

정부 통계에 따르면, 1980년대 초 1천만 명을 웃돌던 농가 인구가 지난 2003년에는 350만으로 줄어 20년 사이에 700만 명가량이 농사를 포기한 것 으로 보고되었다. 1970년대 이래의 산업화와 경제개발은 상대적으로 이전까 지 기반산업이었던 농업의 몰락을 재촉했고,농민들의 삶은 끝없이 망하는 길 로 매진해가고있다.

더구나 올해는 전체 농가의 78%가 경작하고 있고,농업소득의 53.7%를 차 지하는 쌀에 대한 수입 자유화 여부가 결정되는 해라고 한다. 지금도 75% 이 상을 외국 농산물에 의존해서 살고 있는 실정인데,주곡인 쌀까지 수입 자유 화가 된다면 우리나라의 식량자급률은 5%대로 떨어지는 아주 위험한 상황에 놓이게 되는 것이다. 상황이 이렇게 된 연유는 우리나라의 국력과도 무관하지 않겠지만, 국민의 목숨을 이어주고 후손들의 미래를 지켜주는 귀한 농업을 마 치 휴대전화기 만드는 것보다 가치 없다고 생각하는 정치인, 관리를 비롯한 우리의 잘못된 의식에 더 큰 문제가 있는 것은 아닌지 물어볼 일이다.

농민 단체들은 쌀이 우리 민족의 미래를 결정하는 3대 주권 가운데 하나라고 주장한다. 주권이라 함은 한 나라가 스스로 해당 분야의 정책을 결정하는 권리를 말하는 것인데, 민족의 미래를 좌우할 주권에는 크게 군사 분야, 에너 지 분야,식량 분야가 해당한다. 군사 주권의 경우, 한미주둔군지위협정 (SOFA)의 피해 사례로 보도된 1매향리 사격장,'주한미군에 의한 여중생 압 사사건’ 등에서 볼 수있는것처럼,전시 작전지휘권이 미국에 있어서 사실상 한반도 전쟁의 선택권을 미국이 쥐고 있다고 할 수 있는 상황이다. 에너지 주 권은 석유 한 방울 나지 않는 우리의 상황을 고려할 때 더 부연설명할 필요가 없을 것이다. 한창 논쟁이 되고 있는 ‘이라크 파병’ 문제도 그 원인을 찾아보 면 에너지 주권,특히 석유를 확보하려는 미국의 이해관계,미국의 요구를 거 절하지 못하는 우리의 정치경제적 상황과도밀접한 관련이 있는 것이다.

마지막으로 식량 주권의 문제는 강대국의 식량 무기화,식량 지배전략과 깊 은 관련이 있다. 미 국방부의 보고서에 따르면,앞으로 5년 이내 기상 대재앙으 로 식량확보를 위한 나라 간 분쟁이 심화될 것이라고 한다. 인구 거대국가인 중국과 인도,인도네시아,러시아,동유럽 국가들이 최근 들어 식량 자급국에 서 수입국으로 전락한 것도 이러한 식량 위기를 뒷받침해 주는 사실이다. 이런 상황에서 미국,유럽연합(EU) 등의 강대국들이 막대한 보조금으로 자국의 농 업을 유지하는 이유는 농민과 생명에 대한 소중함보다는 식량의 무기화 정책 과 무관하지 않다는 게 농민 단체들의 설명이다. 쌀마저 수입된다면 농촌의 몰 탁은 물론이고, 가장 기본적인 민족의 권리마저 상실하게 될 것이다.

사람이 하는 일 가운데는 첫 번째 정말 해서는 안 될 일이 있고, 두 번째 해 도 되고 하지 않아도 되는 일이 있고,세 번째 꼭 해야만 하는 일이 있다고 한 다. 이 세 가지 가운데 재가’ 하는 일은 어디에 해당하는 일인지 지문해 볼 일 이다. 일이라고 해서 모두 일이 아니듯 자연과 사람을 해치고 못살게 구는 일 은정말해서는안될일이다.

오늘날 밥상의 위기,농업의 위기는 우리 모두의 뿌리인 농촌과 농민의 가 치와 공동체를 잃어버렸기 때문이다. 이러한 뿌리를 치유하지 않는 부분적인 땜질 처방으로는 세상은 변화되지 않을 것이다. ‘농민주일’ 만이 아니라 교회 가 농촌과 농민에 더욱 관심을 기울여야 하는 이유가 여기에 있다.