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※ 검색결과
가정의 본질과 인간성   1978년 3월호 (제 56호)
I. 서 언 먼저 우리는 외1 이 시점에서 家底 의 本質과 ㅅ問性이라는 문제-11- 다부 어야만 하는가를 묻지 않을 수 없디-. 그 이유를 필자는 다음과 같이 夕?1Ψ: 해 보고자 한다, 첫째로, 우리가 사는 이 시대의 거 의 모든 문화권에서 크나큰變.111.■.이 일 어나고 있으며 드디어 傅統文化가 붕 괴 의 위 험 에 직 면 해 있 다는 사신 ...
분석심리학의 입장에서 본 한국인의 종교심성론   1978년 3월호 (제 56호)
I. 宗敎心性論의 問題點 '心性'이란 무엇인가? 아마 mentality (思惟方式)의 Β 語式 번역이라생 각된다. 요새 흔히 쓰는 ‘意識構造,(consciousness structure)라는 말과도 비슷하겠지만 ‘宗敎的 意識構造,라는 말을 안쓰는 것을 보면 宗?와 意識 構造는 어딘가 어울리지 않는 모양이다. 종교는 無意識과 관계되기 때문 이 다. ‘宗...
한국의 가신숭배와 무속   1978년 3월호 (제 56호)
- 인류학적 측면에서 본 한국인의 종교심성 - I. 法敎의 ㅅ類學的 定義 宗敎을 연구하는 종교학자 이외에 文化름 연구하는 ㅅ類學者 또한 종교 에 대해 많은 관심읍 가지고 연구하고 있디-. 文化ㅅ類學者들이 종교에 관 심을 갖는 것은 종교를 文化의 한 現象으로 보기 때문이다. 문화에는 인 간이 R然에 대하는經濟라는 fiii城이 있고, ...
한국 힌흥종교와 종교의식구조   1978년 3월호 (제 56호)
I. 머 리 말 한국사람의 종교심성읍 한마디로 규정짓는다는 것은 사실상 불가능한 일 이다. 그러므로 인류학적인 측면에서뿐만 아니라 샤머니즘적 신흥종교적 심리학적 종교학직 사회학적 역사학적 민속학적 정신의학적 등의 측면에 서 '다각적인 고찰,(multidisciplinary approach)이 필요하다. 본고에서는 신흥종교라는 반사경을 통해서...
샤머니즘과 韓國의 精神風土   1978년 3월호 (제 56호)
I. 머라말 샤머니즘은 祈福과 ?災를 근본 목적으로.하여 Κ間에서 신봉되고 있는 ?術的(magic)인 原始宗敎現象이다. 샤머니즘은 神靈과의 접촉의 특기를 지닌 ‘샤먼,(shaman)을 중심으로 하여 나타나고 있는 원시적인 종교현상 이디-. 샤먼은 신령계와 현실세계 곧 ‘神聖’과 ‘世俗’을 연결하는 仲保者 로서 갖가지 기능을 행사하고 ...
재래공교를 통해 본 한국인의 종교의식   1978년 3월호 (제 56호)
宗?意識이라는 개념은 반드시 일정한 것은 아니다. 흔히는 종교적 의식 (religious consciousness)이란 뜻으로 사용한다. 이것은 인간에게 보편적으로 존재하는 宗?性을 표현하는 말이다. 곧 종교는 인간생활의 보편적인 현상이라는 뜻이다. 어느 민족이나 어느 시대를 막론하고 종교가 없는 인간생활은 없다. 비록 無宗?人이라 할지라도 ...
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