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화해 는 평 화를 향한 길
1975년 3월호 (제 38호)
- 1975년 1置 ?일「평화의 날」교황 메시지 선의를 가진 모든 사람들에게 대75년의 메시지를 보냅니다. 여러분이 이미 아시는 바와 같이 메시지의 내용은 "형제들이여，평화를 이룩하자” 입니다. 우리의 메시지는 단순하지만 중대하고 진지한 요청입니다. 어떤 이는 우리 의 이 요청이 지나치다고 생각하여 반문할 것입니다. 평화를 위하...
敎會內 和解에 관한 ?皇勸告
1975년 3월호 (제 38호)
- 1975 로마 聖年에 즈음하여 존경하올 형제들과 사랑하는 자녀들에게 건강과 사도적 축복을 보냅니다. 사랑과 신뢰와 희망올 가지고 우리는 주교 형제들과 성직자들과 수도자들과 평신자들에게 호소합니다. 여러분은 같은 감정과의지로 경건스럽게 지역교 회의 성년 행사를 마치고· 사도들의 성전이 있는 로마에서 성년을 개막하게 되 ...
인권선언일에 즈음하여
1975년 3월호 (제 38호)
이 글은 필자가 1974년 12월 10.일 ‘세계 인권선언일，에 서울 명동 기도회에서 행한 강론의 全文이다. 친애하는 교형 자매 여러분！ 지금은 인권주간이요 오늘02원 ?ο일)은 '세계 인권의 날，입니다. 그 때문에 우리는 이 자리에 모여 오늘의 뜻을 새기면서 모든 사람이 인간 존엄성에 입 각하여 그 기본권이 존중되고 보호될 수 있게...
한국교회와 음악
1975년 3월호 (제 38호)
한국에 가톨릭 교회가 창선된 이후 약 200년의 세월이 홀렸다. 그동안 교회는 개인의 精神生活뿐 아니라 낡 은 傳統文化에 대해서도 새로운 생명 의 입김을 불어넣어줌으로써 일대 혁 신을 가져왔다 해도 ■과언이 아닐 것 이디-. 이러한 사실들이 敎會史의 측 면에서 또는 文化史의 측면에서 여러 모로 규명되어짐은 고무적이고도 뜻 깊은...
크리스찬의 主體性과 連帶性
1975년 3월호 (제 38호)
I. 크리스찬의 主體性 新約聖經 마태오 복음 8장 21질에 다음과 같은 말씀이 있다 ："나더러 주 , - 여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어 Λ 갈것이 아니요，다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어 가리라.” 이 귀 절에서 예수께서는 天 國에 들어가는 것과 하느님 나라의 眞理의 ?踐아 땔 수' 없는 관계를 가 지고 있...
이스라엘 예언자들의 현존양식
1975년 3월호 (제 38호)
I. 예언자들의 메시지(1) 1. 예언자들의 신앙 대예언자들의 신앙은 모세 이후의 야훼 종교가 이스라엘 전통에 전수해 주고있는신앙에 뿌리를내리고있 다. 그런데 예언자들의 신앙은 모세 이후의 야훼 종교에 새로운 활력소를 제공한다. 예언자들이 체험한 야훼께 대한 새로운 이해로 말미암아 야해 종 교가 더욱 풍부해진 것이디-. 야훼께 ...
한국문학에서 본 운명관의 한 모습 - 역마 를 중심으로
1975년 3월호 (제 38호)
어떤 神學교수가 金東里의 장편「사반의 十字架」를 검토하면서 다음처 럼 결론짓고 있음은 흥미있는 일이다. "이 작가가 이같은 성격(메시아사상에대한오해_인용자)을 묵살한 것은 바로 그가 동양적 종교의식의 안목으로 보았기 때문인지 모른다. 이 작품 에서 예수의 하늘나라 설교는 唯心論을 펴는 통속적 불교의 설법을 듣는 것같고그...
진심의 미학 - 보조국사 지눌의 무신론 -
1975년 3월호 (제 38호)
I. 禪佛敎의 傳統 나는 無神論이란 말이 정확하게 무엇을 의미하는지를 모른다. 다만 막 연하게 집히는 바로는 聖書의 하느님과 같은 客觀的 存在를 믿느냐 안 믿 느냐 하는 것을 의미하는 일면이 이 어휘의 의미 속에는 포함되어 있다고 점찍어볼따름인것이다. 또나는지금高麗의禪儉普照國師知酌의 이야기가과연現代의 이야 기가 될 수 있...
까뮈의 思想 ㅡ「페스트」를 中心으로ㅡ
1975년 3월호 (제 38호)
알베르 까뛰 (Albert Camus)는 1913년 당시 불란서 식민지였던 알제리에 서 태어났다. 1914년 전쟁에 아버지를 잃고 가난 속에서 자란 그가 196G 년 불의의 자동차 사고로 죽기까지 끊임없는 진리탐구를 계속한 20세기의 한 지성인으로서 가톨릭 작가가 아닌 입장에서 삶과 죽음을 어떻게 직시 하였는지 그의 작품「페스트」(La 秒?, 흑사...
영국의 무신론자들
1975년 3월호 (제 38호)
I無神論者는 神이 없다고 주장하는 사람이다. 그러나 神이 정확하게 무엇인가 - 어떠한 存在를 神이라는 말로 표현하는가 하는 문제는 간단치가 않다. 알기 쉽게 ㅅ間의 숭상을 받을 만한 최고의 存在를 神이라고 부르고，이 神은 宇宙의 森羅萬象을 포괄하는 存在이며，ㅅ間은 그와 같은 存在와 개인적으로 通共(communion)할수있다고 치...
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